Soekarno, Putera Sang Fajar

Saya baru saja selesai membaca ulasan ringkas Lambertus Johannes Giebels mengenai Bapak Proklamator Indonesia, Kusno Sosrodihardjo atau kini sering kita sebut sebagai Bung Karno. Buku Giebels dengan judul ‘Soekarno: Biografi 1901-1950’ dan tebal 522 halaman itu sedikit banyak telah mempengaruhi pemikiran saya yang cenderung pragmatis. Saya adalah penggemar Soekarno, sekaligus pembencinya pada beberapa bagian kehidupannya yang lain. Ditambah buku itu, saya kira, seperti ada tirai yang tersibak dan membuat benci sekaligus kekaguman saya kian bertambah pada sosoknya, meski dengan sudut pandang yang baru.

Giebels jelas berusaha menampilkan Soekarno sebagai sosok manusia biasa, bahkan dalam beberapa ulasannya, Giebels lebih tampak seperti mencari celah-celah kesalahan Soekarno di masa kepemimpinannya. Misalnya, di salah satu ulasan yang sengaja dibuat lebih panjang, adalah peristiwa 1934 saat Soekarno memilih menulis surat permohonan ampun pada Jenderal Belanda dibanding meringkuk di dalam sel tahanan seluas 1 x 1,5 meter atas tuduhan penangkapannya yang kedua. Menurut beberapa sumber, penangkapan pertama Soekarno pada tahun 1930 membuatnya jera, Soekarno kapok hidup sendirian di dalam pengasingan. Oleh sebab itu, Soekarno memilih memberikan pernyataan akan mengundurkan diri dari aktivitas politiknya untuk mendapatkan pengampunan Belanda dibanding kembali harus menerima hukuman pengasingan di Ende Flores hingga tahun 1938. Padahal di kalangan sejarawan saja masih terjadi perdebatan tentang keaslian surat tersebut, yang jika benar Soekarno menulisnya, mengapa Belanda tidak menggunakan surat tersebut untuk menumpulkan sisi karismatik Soekarno di depan 70 juta masyarakat Indonesia? Sayangnya Giebels yang telah melakukan risetnya selama tujuh tahun bersikukuh dengan pandangannya bahwa Soekarno adalah sosok plin-plan yang selalu pasrah dengan kondisi, sehingga seorang Syahrir bahkan tak mampu membuatnya berteguh dalam mimpi besar menuju kemerdekaan Indonesia.

Di sisi kehidupan pribadinya, saya mulai kenal sosok Heldy Djafar sebagai isteri terakhir sekaligus isteri termuda Soekarno. Usia mereka terpaut hampir setengah abad ketika mereka menikah, dan pernikahan itu hanya berselang satu tahun sebelum Soekarno mengalami kejatuhan pada masa kepemimpinannya. Soekarno memang pecinta keindahan wanita, begitu Inggit Ginarsih, isteri keduanya membenarkan. Jika Soekarno adalah sosok keras kepala pada jejak-jejak gerakan revolusi yang dibuatnya, sebaliknya, Soekarno cenderung mudah terpaut oleh wanita. Ini adalah sisi yang membuatnya terlalu manusiawi, setidaknya itu menurut saya. Dari sembilan wanita yang pernah hidup bersama Soekarno, setidaknya ada satu hal yang menyatukan mereka, yaitu kecantikan mereka yang memang tidak dapat diragukan. Soekarno, dalam beberapa dekade kehidupannya bersama para ajudan, telah menciptakan pandangan dan perbendaharaan petualangan wanita yang banyak membuat orang lain terkesan, dan sebagian besarnya disampaikan oleh para ajudannya itu. Soekarno Sang Penakluk Hati Wanita, begitu banyak kalangan memberikan gelar padanya.

Ah, kalau diingat lagi, Soekarno memang pemimpin ulung yang mampu menggerakan 70 juta masyarakat hanya dengan orasi-orasi hebatnya. Misalnya pada tahun 1930 saat Soekarno mengalami penangkapannya yang pertama, Soekarno balik memberontak Belanda melalui orasinya yang kemudian diterbitkan dalam bentuk tulisan “Indonesia menggugat”. Hal inilah yang membuat simpati masyarakat padanya semakin membuncah, hingga Soekarno telak menjadi pemimpin tanpa melalui arus pemilihan. Jika Bung Hatta bertahan dengan pandangannya bahwa pendidikan merupakan landasan jalannya kemerdekaan, maka Soekarno memperkuat basis kekuatan Hatta dengan menjadi Penyambung Lidah antara Indonesia dan masyarakat dunia. Dia lah Soekarno, yang keingingan kuatnya untuk menyatukan 3 ideologi terbesar pada saat itu, Nasionalisme, Islamisme, Marxisme, menjadikannya sebagai orang besar bergelar ‘Putera Sang Fajar’.